Homepage | Weihnachten | Flucht nach Ägypten: die Reise der Heiligen Familie auf der Flucht vor König Herodes
Flucht nach Ägypten: die Reise der Heiligen Familie auf der Flucht vor König Herodes
3 Januar 2024
Tempo di lettura: 4minuti
Die Flucht nach Ägypten ist eine Episode aus der Kindheit von Jesus. Zwischen Geschichte und Glaube ist hier die erste Reise des Erlösers
Nicht alle kanonischen Evangelien schildern die ersten Tage im Leben Jesu in präziser und zeitnaher Weise. Wir haben zum Beispiel gesehen, dass nur Lukas in seinem Evangelium (Lk 2,8-14) auf die Anbetung der Hirten eingeht. In diesem Artikel befassen wir uns stattdessen mit der Flucht nach Ägypten, einer weiteren herausragenden Episode unmittelbar nach der Geburt, in der die Heilige Familie vorkommt, die aber nur im Matthäusevangelium (Mt 2,13-23) berichtet wird.
Die Geschichte ist allen bekannt: Die Heiligen Drei Könige gehen zu König Herodes dem Großen, dem Vater von Herodes Antipas, dem späteren Tetrarchen von Galiläa, der eines Tages für die Hinrichtung von Johannes dem Täufer verantwortlich sein wird. Sie suchten den König der Juden, dessen Ankunft ihnen durch einen wunderbaren Kometenstern angekündigt worden war. Von dieser Ankündigung aufgeschreckt, befragt Herodes Priester und Schriftgelehrte, um herauszufinden, wo dieses legendäre Kind geboren wurde, und als er erfährt, dass es sich um Bethlehem handelt, schickt er die Weisen dorthin, um mehr zu erfahren.
Drei Könige 12cm Moranduzzo. Krippenfiguren realisiert aus PVC in Italien und handgemalt.
Die drei Weisen gehen zu der Grotte, in der das Jesuskind in der Krippe liegt, bieten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe an und werfen sich vor ihm nieder, um ihn als König zu verehren. Dann werden sie im Traum von einem Engel gewarnt, nicht zu Herodes zurückzukehren, und machen sich auf den Heimweg. Auch Josef erscheint ein Engel im Traum und warnt ihn, nach Ägypten zu fliehen, denn Herodes will Jesus töten. So machen sich Josef und Maria erneut auf den Weg, um den Heiland in Sicherheit zu bringen.
Die Geschichte der Reise der Heiligen Familie nach Ägypten hat jedoch ein tragisches Ende: Herodes, wütend über den Verrat der Heiligen Drei Könige und besessen davon, den kleinen König zu töten, lässt seine Soldaten auf alle Neugeborenen in Bethlehem los. Diese Episode ist traurigerweise als Massaker an den Unschuldigen bekannt.
Sowohl die Flucht nach Ägypten als auch das Massaker an den Unschuldigen haben Künstler aller Zeiten inspiriert. Denken Sie bei der ersten Episode an das Fresko von Giotto in der Scrovegni-Kapelle in Padua oder an das Meisterwerk von Caravaggio; bei der zweiten an das Fresko von Domenico Ghirlandaio in der Basilika Santa Maria Novella in Florenz oder an die Werke von Guido Reni oder Beato Angelico. Die beiden Ereignisse werden auch in den Erzählungen vom Leben der Jungfrau und vom Leben Christi geschildert.
Wandteppich, Motiv: Flucht nach Ägypten nach Giotto…
Erst nach dem Massaker an den Unschuldigen und dem Tod von Herodes kehrten der große Josef und seine Familie nach Nazareth zurück. Lukas lässt in seinem Evangelium diese Ereignisse völlig außer Acht und lässt die Heilige Familie unmittelbar nach der Beschneidung Jesu und der Reinigung Marias in Jerusalem, also etwa einen Monat nach der Geburt, nach Nazareth zurückkehren.
Wenn man die Geschichte von der Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten und dem Massaker an den Unschuldigen liest, muss man unweigerlich an das Drama der Flüchtlinge und Migranten denken, die aus ihren Ländern fliehen, an die Flüchtlinge und Asylsuchenden, die Rettung vor Krieg und Gewalt suchen und sich dann oft von den Menschen, die ihnen eigentlich helfen sollten, zurückgewiesen, verfolgt und versklavt fühlen. Doch Gott ist mit ihnen allen, wie mit Josef und Maria, er ist denen nahe, die leiden und einen Ort suchen, an dem sie in Frieden und Würde leben können, die ihre ferne Heimat bedauern, aber ihr Leben und das ihrer Lieben als kostbares Gut schätzen.
Stilisierte Heilige Familie, raffiniert und harmonisch von Franceso Pinton…
Das Massaker an den Unschuldigen
Wie viele Episoden in der Heiligen Schrift war auch das Massaker an den Unschuldigen jahrhundertelang Gegenstand von Studien und Auseinandersetzungen über seinen historischen Wahrheitsgehalt. Aus historischen Quellen wissen wir, dass Herodes wie viele seiner Zeitgenossen ein grausamer und rücksichtsloser König war, der nicht zögerte, seine eigene Frau, drei seiner Söhne und andere Verwandte abzuschlachten, weil er befürchtete, sie könnten seine Macht an sich reißen. Deshalb befahl er auch das Massaker an den Kindern von Bethlehem. Es könnte aber auch nur eine symbolische Erzählung sein, um die Geburt Jesu mit der von Mose zu verbinden.
König Herodes, Statue von Fontanini für 12 cm Krippe.
Die beim Massaker an den Unschuldigen getöteten Kinder werden von der Kirche als Märtyrer verehrt und ihr liturgisches Gedenken fällt auf den 28. Dezember, das Fest der Heiligen Unschuldigen (Die sanctorum Ignoscentum). Dieses Fest ist Teil der Weihnachtsoktav, der Festtage unmittelbar nach Weihnachten, an denen das Gedenken an Menschen gefeiert wird, die Christus besonders nahestanden, die Comites Christi, die „Nachfolgen Christi“.
