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Die Ereignisse der Passion Jesu: vom letzten Abendmahl bis zu seiner Kreuzigung
19 März 2025
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Die Passion Jesu ist der höchste und schrecklichste Moment seines Gleichnisses unter den Menschen. Vom letzten Abendmahl bis zur Aufbahrung im Grab sehen wir, wie die letzten Tage auf Erden waren
Osternsteht vor der Tür, und wir bereiten uns erneut darauf vor, die Auferstehung Jesu zu feiern, seinen Triumph über Sünde und Tod. Zuvor erinnern wir uns jedoch an seine Passion, deren tragische Ereignisse in der Karwoche, die dem Osterfest vorausgeht, in Erinnerung gerufen werden.
Die kanonischen Evangelien berichten ausführlich über die letzten Tage Jesu (Matthäus 26-27, Markus 14-15, Lukas 22-23, Johannes 18-19), von seiner Ankunft in Jerusalem über das letzte Abendmahl und seine Verhaftung bis hin zu seinem Aufstieg auf Golgatha. Jeder Evangelist stellt den einen oder anderen Aspekt des Ereignisses in den Vordergrund, je nach seiner eigenen Sichtweise und Sensibilität. Während bei Markus die Offenbarung der Identität Jesu als Sohn Gottes im Mittelpunkt steht, wird bei Matthäus die Erfüllung der Heiligen Schrift gefeiert, und sein Tod ist ein Vorspiel zum Ende der Zeit und eine Prophezeiung dessen, was kommen wird. Sowohl bei Matthäus als auch bei Markus wird Jesus von dem Zenturio, der das Kreuz bewacht, und den Umstehenden als Sohn Gottes erkannt.
Lukas zeigt ein Bild des leidenden und barmherzigen Jesus, selbst denen gegenüber, die ihn foltern und töten, während Johannes Christus als König zeigt, bekleidet mit den Zeichen des Königtums, der Dornenkrone, dem Purpurmantel und der Anerkennung seiner Rolle als König der Juden durch Pilatus. Am Kreuz, ohne sich um sein eigenes Leiden zu kümmern, vertraut er Maria dem geliebten Jünger Johannes an und vergeht ohne einen Schrei.
Es ist der letzte Moment scheinbarer Gelassenheit, kurz vor der Verhaftung Jesu. Er und seine Jünger sind gerade in Jerusalem angekommen und versammeln sich im Abendmahlssaal, um das Passahfest zu feiern. Es ist ein normales Abendessen unter Freunden, aber Jesus spürt bereits, dass es die letzte Gelegenheit für ihn sein wird, mit diesen Männern zusammen zu sein, die er mehr liebt als alle anderen auf der Welt. Das Ende seiner Zeit unter den Menschen rückt unaufhaltsam näher, und er weiß, dass der Kelch, den Gott, der Vater, für ihn bereitet hat, der bitterste ist, den man sich vorstellen kann. Er weiß auch, dass einer seiner Freunde ihn verraten und ein anderer ihn verleugnen wird, und er sagt dies den Aposteln, die ungläubig protestieren. Sie protestieren auch, als Jesus jedem von ihnen die Füße wäscht, ein Akt der großen Demut, aber auch der großen Liebe. Der Tod Christi scheint noch so weit entfernt zu sein, doch hier nimmt er das Brot und den Wein und opfert sich in der ersten Eucharistie, nur ein Vorgeschmack auf das, was einige Tage später geschehen wird.
Siebdruck Ikone realisiert in Griechenland zeigt das letzte Abendmahl mit einer einzelner Form.
Jesus in Gethsemane
Nach dem Abendmahl geht Jesus in den Ölgarten, um zu beten. Er will eigentlich nicht allein sein. Zweifel sind in ihm aufgestiegen, die Angst vor dem Leiden, das ihn erwartet, lässt ihn in seinem Entschluss zittern. Aber die Apostel schlafen, und nicht einmal Gott scheint seine Gebete erhören zu wollen. Am Ende ist es seine Entscheidung und nur seine: Jesus nimmt sein Schicksal an und ist bereit zu sterben.
Die Szene zeigt Jesus vor seiner Verhaftung im Gebet am Ölberg.
Die Verleugnung seitens Petrus
Der Moment der Verhaftung Jesu ist gekommen. Römische Soldaten, angeführt von Judas, stürmen auf die Hänge des Ölbergs. Einige Jünger versuchen zu reagieren, indem sie ihre Waffen ziehen, aber Jesus hält sie auf und übergibt sich demütig seinen Henkern. Jesus wird vor die Priester Hannas und Kaiphas geführt, und hier findet auch die dreifache Verleugnung seitens Petrus statt (vor der Begegnung mit den Priestern nach Lukas, danach nach Markus und Matthäus). Im Hof des Palastes wird Petrus von einer Frau beschuldigt, Jesus zu kennen und einer der Seinen zu sein. Petrus leugnet nicht nur einmal, sondern dreimal, genau wie Jesus es beim letzten Abendmahl vorausgesagt hat. Dann beginnt er zu weinen. Die Verleugnung des Petrusist von vielen Meistern der Kunst verewigt worden, unter anderem von Caravaggio.
Statue des heiligen Peters mit Schlüßeln realisiert aus Harz und handbemalt.
Der Prozess vor Pontius Pilatus
Der Prozess gegen Jesus wird ebenfalls in allen kanonischen Evangelien beschrieben. Nachdem Jesus von den Priestern und dem Sanhedrin, dem jüdischen Gericht, der Gotteslästerung beschuldigt wurde, weil er sich mit Gott verglichen hatte, wird er vor den römischen Statthalter von Judäa, Pontius Pilatus, gebracht. Eine theologische Anschuldigung reicht nicht aus, um ihn zum Tode zu verurteilen, es bedarf einer politischen Anklage. Pilatus ist zwar skeptisch angesichts des Hasses, den alle einem Mann entgegenbringen, den er bestenfalls für verrückt hält, verurteilt Jesus aber wegen Aufruhrs und Majestätsbeleidigung. Das Urteil lautet auf Tod durch Kreuzigung.
Prozess, Jesus und Barabbas, Szene bestehend aus 4 Figuren.
Die Passion und Kreuzigung Jesu
Damit beginnt die Abfolge der Ereignisse, die als die eigentliche Passion bekannt ist. Die Via Crucis oder Via Dolorosa zeichnet in vierzehn Stationen den Weg Jesu vom Gericht, wo er verurteilt wurde, bis zum Kreuzigungsberg, zur Absetzung Jesu vom Kreuz und dann ins Grab nach. Er wurde geschaffen, um auch denjenigen, die sich eine Pilgerreise ins Heilige Land nicht leisten können, die Möglichkeit zu geben, die Momente der Passion Christi nachzuvollziehen und sich an sein Leiden zu erinnern, das in diesen in Stein gemeißelten oder gemalten Szenen verewigt wurde, und ist eine Andachtsübung par excellence zu Ostern.
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Nachdem er geschlagen und in jeder Hinsicht gedemütigt wurde, wird Jesus mit einer Dornenkrone gekrönt und in ein Purpurgewand gehüllt, obwohl er sich selbst zum König der Juden ernannt hat. Er wird aus dem Gerichtssaal gezerrt, entkleidet und ausgepeitscht, und dann wird ihm das Kreuz auf die Schultern geladen, das er zu seinem endgültigen Bestimmungsort tragen muss: dem Kreuzigungsberg. Jesus schreitet zwischen zwei Flügeln einer wütenden Menge hindurch, derselben Menge, die ihn einige Tage zuvor jubelnd und mit Palmwedeln und Zweigen winkend in Jerusalem empfangen hatte. Unter ihnen, versteckt und verängstigt, befinden sich die Apostel, seine Mutter Maria und die Frauen, die ihn trotz allem immer noch lieben und Schritt für Schritt hilflos an seinem Herzschmerz teilnehmen. Jesus schwankt unter der Last des Kreuzes und fällt zum ersten Mal. Sein vom Leiden getrübter Blick begegnet dem von Maria. Es ist nur ein Augenblick, aber wir können uns das entsetzliche Leid der Gottesmutter vorstellen, wenn sie ihren einzigen Sohn so gebeugt und gebrochen sieht. Die Prophezeiung des Simeon hat sich erfüllt, ein Schwert durchbohrt ihre Seele (Lk 2,35), doch selbst in diesem Moment schiebt die Gottesmutter ihren unermesslichen Schmerz beiseite und versucht, ihrem Sohn nur Liebe und Zärtlichkeit zu vermitteln, das Letzte, was er in dieser Welt, die ihn zum Tod verurteilt, empfangen wird.
Die Figuren zeigen Jesus am Kreuz. Zu seinen Füßen kniet die schmerzerfüllte Maria.
Simon von Cyrene wird von römischen Soldaten gezwungen, Jesus beim Tragen des Kreuzes zu helfen. Nun schreiten sie gemeinsam voran, während die heilige Veronika sich unter das Volk begibt, um das Gesicht Jesu abzuwischen, der erneut in den Staub fällt.
Angesichts des Weinens der Frauen von Jerusalem tröstet Jesus sie, der unsagbare Schmerzen erleidet, und ermutigt sie, nicht um ihn zu weinen, sondern um sich und ihre Kinder. Dann stürzt er ein drittes Mal, erschöpft.
Auf dem Gipfel von Golgatha angekommen, wird Jesus seiner Kleider entkleidet, auf das Holz des Kreuzes gelegt und an Händen und Füßen festgenagelt, um dann zwischen zwei weiteren Kreuzen, den Kreuzen der zwei Diebe, aufgerichtet zu werden. Selbst in diesem Moment, in dem seine Qualen ihren Höhepunkt erreichen, schiebt Christus seinen eigenen Schmerz beiseite und vergibt Disma, dem reuigen Dieb, und verspricht ihm das Paradies.
Der Tod Jesu wird von den Evangelisten mit leichten Unterschieden beschrieben, wie wir bereits erwähnt haben. Nach dem Tod wird der Leichnam Jesu vom Kreuz abgenommen, von Josef von Arimathäa, seinem Jünger und barmherzigen Mann, abgeholt und von ihm für die Aufbahrung im Grab vorbereitet. Aus diesem Grab wird Jesus drei Tage später auferstehen, aber zu diesem Zeitpunkt sind wir über die Passion hinaus und in der Fülle seiner Herrlichkeit.
