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Auferweckung des Lazarus: „Steh auf und geh“
24 Juli 2024
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Die Auferweckung Lazarus stellt für Jesus einen Punkt dar, an dem es kein Zurück mehr gibt. Von hier aus beginnt seine unaufhaltsame Reise hin zu dem Schicksal, das Gott für ihn wollte
In einem Artikel über Freundschaft haben wir von Martha, Maria und Lazarus von Bethanien erzählt. Tatsächlich war es für Jesus genauso wichtig, Freunde zu haben wie für jeden anderen Menschen. Doch die Geschichte der Auferweckung Lazarus, die in Johannes 11,1-45 erzählt wird, ist viel mehr als eine einfache Geschichte der Freundschaft. Tatsächlich tritt das Thema der Freundschaft in den Hintergrund, da Lazarus nicht spricht, die ganze Szene wird von Jesus eingenommen, der von den beiden Schwestern seines Freundes gerufen wird, um ihn vor dem Bösen zu retten, das ihn getroffen hat, und ihn bereits seit vier Tagen tot vorfindet, rufe die Macht Gottes des Vaters an, um ihn wieder zum Leben zu erwecken. Doch die Liebe, die Jesus zu Lazarus hatte, ist unbestritten: Christus bricht vor dem Grab des Lazarus in Tränen aus, er ist beunruhigt und bewegt von der Verzweiflung seiner Schwester Maria, die ihn anfleht, ihren Bruder zu retten, während Martha wie immer bleibt im Haus eingesperrt, Hüter der Familie und des Schutzes, den sie bietet.
Die Entscheidung des Johannes, diese Episode zu erzählen, die nur in dem Evangelium vorkommt, das seinen Namen trägt, und in den anderen Evangelien nicht erwähnt wird, hat eine tiefere, symbolische und prophetische Bedeutung. Genau in dem Moment, in dem Jesus nach Bethanien geht und Lazarus auferstehen lässt, erfüllt sich sein Schicksal. Jesus zeigt seine Macht vor den vielen Juden, die gekommen sind, um den Tod des Menschen zu betrauern, und offenbart sich selbst, ohne weitere Masken, ohne Einschränkungen. Von nun an wirst du zum Ziel seiner Feinde. Er entscheidet sich bewusst dafür, nach Judäa zu gehen, obwohl er weiß, dass sie ihn dort hassen. Tatsächlich versuchen die Jünger ihn davon abzubringen: „Rabbi, gerade haben die Juden versucht, dich zu steinigen, und gehst du wieder dorthin?“ (Joh 11,8). Aber er hat seine Entscheidung bereits getroffen.
Er selbst gibt es kurz darauf zu: „Dann hob Jesus den Blick und sagte: „Vater, ich danke dir, dass du mir zugehört hast.“ Ich wusste, dass du mir immer zuhörst, aber ich habe es für die Menschen um mich herum gesagt, also.“ damit sie glauben, dass du mich gesandt hast“ (Joh 11,41-42)
Aus dieser Perspektive wird die Auferstehung des Lazarus, wie und mehr als die anderen Wunder, zu einer Demonstration Jesu des Grundesseiner Anwesenheit in der Welt, zu einer Absichtserklärung, die auch zu einer Botschaft Gottes wird.
Bezeichnend ist auch die Tatsache, dass Jesus nicht nach Bethanien aufbricht, sobald er die Nachricht vom Zustand des Lazarus erhält. Er wartet zwei Tage und reist erst am dritten ab, und in dieser Wahl seitens des Evangelisten Johannes lesen wir eine klare prophetische Absicht: Der dritte Tag wird derjenige sein, der für die Abreise ausgewählt wird, so wie der dritte Tag derjenige sein wird, an dem er abreisen wird welches Christus auferstehen wird.
Der Heilige Johannes, der „Theologe der Stille“ und „Jünger, den Jesus liebte“, wird wie die anderen Evangelisten in seinem Schreibzimmer dargestellt.
Steh auf und geh
Jesus geht zum Grab, gefolgt von seinen Jüngern. „Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen; aber ich werde ihn wecken“ (Joh 11,11). Es ist keine einfache Reise von einem Ort zum anderen, es ist ein Punkt ohne Wiederkehr, den der Erlöser überwindet, inmitten des Bewusstseins, von da an nicht mehr zurückkehren zu können. Er wartete zwei Tage, weil der Tod von Lazarus im Zusammenhang mit dem stand, was er erreichen wollte. Es war ein notwendiges Opfer, um den Glauben der Jünger zu stärken und sie zum Glauben zu bewegen. Von hier an beschleunigt das Johannesevangelium, als ob ein unumkehrbarer Mechanismus aktiviert worden wäre, eine Kette von immer engeren und hektischeren Ereignissen, die im Leiden und Sterben Jesu ihren Höhepunkt finden werden.
Die Einladung, die Jesus an Lazarus richtet: „Steh auf und komm heraus“ (Joh 11,43), ist die Erfüllung dessen, was er Martha versprochen hat: „Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, selbst wenn er stirbt, wird er leben; wer lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben“ (Joh 11,25-26).
Die Auferweckung Lazarus hat im Laufe der Jahrhunderte viele Künstler inspiriert. Insbesondere schuf Caravaggio 1609 ein prächtiges Gemälde, das diese Episode aus dem Johannesevangelium darstellt. Das im Regionalmuseum von Messina aufbewahrte Werk wurde von einem genuesischen Kaufmann, Giovanni Battista de‘ Lazzari, bei dem Künstler, der gerade aus den Gefängnissen Maltas geflohen war, in Auftrag gegeben. Es ist ein Gemälde von schockierendem Realismus, umgeben von düsterer Dunkelheit, in dem die Gestalt des Lazarus, umhüllt vom göttlichen Licht, das Christus hervorgerufen hat, mit dramatischer Schönheit und Intensität auftaucht, seine Arme in einer Geste geöffnet, die an das Kreuz erinnert. Der Legende nach verlangte der berühmte Maler für die Darstellung des Leichnams von Lazarus einen echten Leichnam, der von Trägern hochgehalten wurde.
