10 Fragen und 10 Antworten zu Hostien und Kommunion
6 Mai 2021
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Kann man die Hostie essen, wenn sie auf den Boden fällt? Soll man die Kommunion stehend oder kniend empfangen? Wie heißt das Gefäß, das die konsekrierten Hostien enthält? Werden glutenfreie Oblaten von der Kirche als gültig angesehen? Wie macht man Hostien?
Wir werden nicht müde, die grundlegende und unverzichtbare Bedeutung der Eucharistie in den Feiern der katholischen Kirche und allgemein im Leben eines jeden Christen zu wiederholen. Aber wissen wir wirklich alles, was man über Hostien oder Wein für die Messe wissen muss? Wir haben den Unterschied zwischen der konsekrierten Hostie und dem Partikel an anderer Stelle ausführlicher besprochen. Wir haben uns auch mit einem anderen sehr heiklen und aktuellen Thema befasst, nämlich das der glutenfreien Hostien für Zöliakiebetroffene.
In diesem Artikel möchten wir eine Liste von nützlichen Fragen und Antworten zum Allerheiligsten Sakrament erstellen. Dabei geht es nicht so sehr um den eigentlichen und unbestreitbaren Wert des Allerheiligsten Sakramentes, sondern um die feierliche Bedeutung, die es für diejenigen hat, die sich ihm mit frommem Geist nähern und sich dem Geheimnis zuneigen, das sich in ihm seit Jahrtausenden erneuert hat. Was wir hier sammeln wollen, ist eine kleine Liste von Begriffen und Erkenntnissen, von denen wir hoffen, dass sie für die Leser nützlich sind oder sie ihn zumindest neugierig macht.
Kann man die Hostie essen, wenn sie auf den Boden fällt?
Nein, nur der Priester kann entscheiden, ob er sie isst oder weglegt. Vor der Verkündigung des Zweiten Vatikanischen Konzils war die Möglichkeit, dass eine Hostie während der Austeilung an einen Gläubigen zu Boden fällt, ein großes Problem. Tatsächlich handelte es sich um einen Akt der schweren Schändung, obwohl er natürlich in den meisten Fällen unbeabsichtigt passierte. Als es passierte, durfte nur der Priester die Hostie aufheben. Der Boden, auf den das Allerheiligste gefallen war, sollte mit einem leichten Tuch bedeckt und am Ende der Zeremonie gereinigt werden. Auch hier musste das Wasser, das zum Reinigen verwendet wurde, aufgefangen und in das „Sacrarium“ gegossen werden. Dies ist das kleine Becken, in dem das Wasser für die Reinigung der heiligen Gefäße und Leinen sowie die Reste der gesegneten Gegenstände aufgefangen wurde. Heute sind die Dinge weniger kompliziert.
Diese Regel existiert nicht mehr. Da es zulässig ist, dass die Gläubigen bei der Kommunion die konsekrierte Hostie in die Hand nehmen, wäre es theoretisch kein Problem, wenn die Gläubigen selbst die heruntergefallene Hostie aufheben würden. Aus Gründen des Respekts ist es aber auch heute noch vorzuziehen, dass der Priester dies tut. Nachdem man die Hostie aufgehoben hat, wird sie beiseite gelegt oder sofort vom Priester verzehrt. Wichtig ist, dass sie nicht zu den anderen zurückgelegt oder einem anderen Gläubigen angeboten wird. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass die konsekrierte Hostie in jeder Hinsicht der Leib Christi ist und als solche mit Respekt und Verehrung behandelt werden muss, auch in ihren kleinsten Teilen.
Kommunion auf die Hand oder direkt in den Mund?
Es ist egal, denn das Wichtigste ist die Haltung, mit der wir uns dem Sakrament nähern. Während seiner Generalaudienz auf dem Petersplatz am vergangenen 21. März sprach Papst Franziskus ausführlich über die richtige Art und Weise, zur Kommunion zu gehen und das Allerheiligste Sakrament zu empfangen. Der Heilige Vater sprach zunächst über die tiefe Bedeutung der Eucharistie, darüber, wie wir uns durch die sakramentale Kommunion mit dem Leib und dem Blut Christi nähren, um in gewissem Sinne Teil von ihm zu werden („Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich bleibe in ihm“, Joh 6,56). Er bestätigte sogar, dass wir uns jedes Mal, wenn wir die Kommunion nehmen, mehr Jesus ähneln und uns mehr in Jesus verwandeln. Anschließend klärte er die Modalitäten: „Die Gläubigen nähern sich der Eucharistie normalerweise in Prozessionsform, wie wir gesagt haben, und nehmen die Kommunion im Stehen mit Andacht oder auf den Knien, wie von der Bischofskonferenz festgelegt, und empfangen das Sakrament mit dem Mund oder, wo es erlaubt ist, mit der Hand, je nachdem, was sie bevorzugen.“ (vgl. OGMR, 160-161). Es ist also egal, ob wir die Hostie mit dem Mund oder mit den Händen, stehend oder kniend empfangen. Wichtig ist die Haltung, mit der wir an die Kommunion herangehen und wie wir diese im Moment der emotionalen und besonderen Begegnung mit Jesus in unserem Herzen tragen.
Wird die glutenfreie Hostie von der Kirche akzeptiert?
Ja, allerdings muss sie den von der Kongregation für die Glaubenslehre festgelegten Mindestanteil an Gluten einhalten. Wir haben uns vor kurzem mit diesem sehr heiklen Thema befasst, weil die Position der Kirche angesichts der wachsenden Nachfrage aufgrund der Vermehrung von Menschen mit Zöliakie oder einer anderen Unverträglichkeit von Gluten etwas verwirrt schien. Es ging um die Frage, welcher Prozentsatz an Gluten im Mehl, dem Hauptbestandteil der Hostie, akzeptabel war. Dieser sollte die Sicherheit der Gläubigen nicht gefährden, aber gleichzeitig nach den bestehenden Bestimmungen zum Thema Eucharistie als gültig angesehen wurde. Die Kongregation für die Glaubenslehre sagt, dass Oblaten Weizenstärke enthalten müssen, auch in geringer Menge: „Die Bedingungen für die Gültigkeit des Materials für die Eucharistie sind Oblaten, in denen genügend Kleber vorhanden ist, um eine Brotherstellung ohne Zugabe von Fremdstoffen zu erreichen, und unter der Voraussetzung, dass das zu ihrer Herstellung verwendete Verfahren geeignet ist, dass die Substanz des Brotes nicht verfälscht wird“ (Rundschreiben vom 19. Juni 1995 an die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen). Die Dinge sind jetzt ein wenig klarer. Oblaten ohne Gluten (mit einem maximalen Glutengehalt von 20 mg/kg) oder mit sehr wenig Gluten (maximal 100 mg/kg) werden von der Kirche akzeptiert und als gültige Materie für die Eucharistie angesehen.
Kann nur derjenige die Kommunion empfangen, der gebeichtet hat?
Das hängt von der Schwere der Sünden ab. Für diejenigen, die zur Kommunion gehen, nachdem sie leichte und verzeihliche Sünden begangen haben, genügt aufrichtige Reue und die Verpflichtung, sie nicht wieder zu begehen. Natürlich ist die Beichte sehr wichtig, aber sie sollte als Folge echter Reue verstanden werden, nicht als Freipass, der alle Sünden ohne Rücksicht wegwäscht. Es ist ein kostbares Geschenk, das wir von Gott erhalten, gerade weil wir Buße getan und uns entschieden haben, den rechten Weg zu gehen. Im Apostolischen Schreiben Evangelii Gaudium, das von der Verkündigung des Evangeliums spricht und an Bischöfe, Presbyter und Diakone, Personen des geweihten Lebens und Laien gerichtet ist, geht Papst Franziskus auf die Notwendigkeit ein, dass die Kirche ein Haus ist, das immer offen ist, für diejenigen, die sich ihr mit einem reinen Herzen nähern, das nach Gnade verlangt. Er fordert die Priester auf, nicht als Kontrolleure der Gnade zu handeln, sondern als Vermittler. Niemand soll beim Eintritt in die Kirche eine verschlossene und kalte Tür vorfinden, sondern all das Verständnis und die Liebe, die bei der Rückkehr in das Haus des Vaters erwartet wird. So kann jeder am Leben der Kirche teilhaben und Teil der Gemeinschaft sein. In diesem Sinne muss auch der Zugang zu den Sakramenten für alle zugänglich bleiben. Gerade die Eucharistie soll nicht als Belohnung für die Rechtschaffensten und Verdienstvollsten verstanden werden, sondern auch und vor allem als Ermutigung für die Schwächsten, als etwas, das ihren Glauben und ihren Willen zum Guten nährt.
Soll man die Kommunion stehend oder kniend empfangen?
Das ist egal. Wir haben bereits zitiert, was der Heilige Vater bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz am 21. März letzten Jahres gesagt hat: Das Wichtige ist nicht die Art, sondern das Wie, die Haltung, mit der man sich dem Sakrament nähert. Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil war es üblich, die Kommunion auf den Knien zu empfangen, wobei die Hostie direkt auf die Zunge gelegt wurde. Nach dem Konzil wurde es möglich, das Allerheiligste Sakrament im Stehen und in der Hand zu empfangen. Heute ist es üblich, die Kommunion im Stehen und auf der Hand oder Zunge zu empfangen; oder kniend, mit der Hostie auf der Zunge. Die Kommunion begann als eine gemeinschaftliche Handlung. Beim letzten Abendmahl saß Jesus mit seinen Aposteln um einen Tisch. Er bot ihnen zuerst das Brot des Lebens und den Kelch des Heils an, seinen gesegneten Leib und sein Blut. Im Laufe der Zeit nahm dieser gemeinschaftliche Ritus eine zunehmend individuelle, private Dimension an. Ein deutliches Beispiel ist die Tatsache, dass die Gläubigen, anstatt ein gemeinsames Brot zu teilen, begannen, die Hostien oder Partikel zu verzehren, die ihnen direkt vom Priester angeboten wurden. Seit 1967 können die Gläubigen also wählen, ob sie die Kommunion auf den Knien, im Stehen, im Mund oder in der Hand empfangen wollen. Das Einzige, was sie beachten müssen, ist, dass das, was sie tun, kein individueller Akt der Hingabe ist, sondern ein gemeinschaftlicher. Das impliziert die Notwendigkeit, die Entscheidungen und Bedürfnisse anderer zu berücksichtigen.
Kann der Priester während der Kommunion vermeiden, „Leib Christi“ zu sagen?
Nein, kann er nicht. Die Liturgiereform hat die ursprüngliche Formel wiederhergestellt, die in dem Moment rezitiert wird, in dem die Gläubigen den Leib und das Blut Christi empfangen. Es nicht auszusprechen, bedeutet, diesen Moment, den höchsten und kostbarsten der Feier, seiner Feierlichkeit zu berauben und den eigentlichen Zweck der Messe zu verfälschen.
Sollte die eucharistische Hostie während der Messe zugedeckt werden?
Es kann getan werden, obwohl es nicht obligatorisch ist. In der Vergangenheit war das die Norm, obwohl die Gründe dafür eher praktisch als heilig waren. In der Tat war es notwendig, den Weinkelch, die Schalen für die Hostien und den Kelch für die Hostien abzudecken, um den kostbaren Inhalt vor Fliegen und Schmutz zu schützen. Diese überaus praktische Notwendigkeit hat sich im Laufe der Zeit so sehr verfestigt, dass sie zur Gewohnheitsnorm geworden ist. Heutzutage entscheidet der Priester, ob es angemessen ist, den Kelch und die Pyxis, die die konsekrierten Hostien halten, mit den entsprechenden Tüchern zu bedecken. Es darf jedoch nicht die große Hostie abgedeckt werden, die für die Konsekration verwendet wird.
Welche Kleidung sollte ein Laienminister bei der Austeilung der Kommunion tragen?
Obwohl der außerordentliche Spender der Kommunion in der Regel eine von der Bischofskonferenz genehmigte Tunika oder ein Gewand tragen muss, ist dies jedoch keine unumgängliche Verpflichtung. Bedenken wir, dass der außerordentliche Spender der Heiligen Kommunion ein Laie ist, der die Rolle des Spenders des Allerheiligsten Sakraments nur in Fällen tatsächlicher Notwendigkeit übernimmt. Das ist besonders bei überfüllten Messen der Fall, oder wenn der Priester nicht in der Lage ist, seine Aufgaben allein zu erfüllen, im Fall eines Kranken, der in Todesgefahr ist und die Eucharistie empfangen möchte, oder in Zusammenhängen, in denen es mehrere Kranke zu kommunizieren gibt und nicht genügend Priester, um dies zu tun. Das Mandat an den außerordentlichen Minister muss von einem Priester erteilt werden. Für ein Dauermandat muss der Kandidat mindestens fünfundzwanzig Jahre alt sein, für ein zeitlich begrenztes Mandat genügt ein Alter von einundzwanzig Jahren. Natürlich muss es ein moralisch würdiger und geeigneter Mensch sein, da er andere kommunizieren muss. Ebenso reicht es aus, wenn seine Kleidung der Feier angemessen ist und Respekt und Hingabe ausdrückt.
Darf man nur Weizenbrot für die Eucharistie nutzen?
Auf jeden Fall ja. Seit dem Konzil von Trient hat die Kirche selbst erklärt, dass sie nicht die Macht hat, die Tradition des Weizenbrotes zu ändern, obwohl im Laufe der Zeit die Idee erwogen wurde, die Verwendung anderer Mehle in Regionen und Kulturen zu erlauben, in denen Weizen nicht üblich ist. Aber es wurde vermieden. Außerdem heißt es in Punkt 282 des Römischen Messbuchs: „Das Brot für die Feier der Eucharistie darf nur aus Weizen sein, neu gebacken und ungesäuert, gemäß der alten Tradition der lateinischen Kirche.“ Die Kirche verurteilt jede allzu lockere Auslegung der Regel und hat jene Geistlichen abberufen, die versucht haben, ihre Hostien schmackhafter zu machen, indem sie sie mit Zucker oder Honig versüßten oder mit Früchten aromatisierten. In den Niederlanden hat man dann irgendwann versucht, den Messwein durch Bier zu ersetzen! Die Intervention von Papst Franziskus setzte jedem Zweifel ein Ende: In einem Rundschreiben der Kongregation für den Gottesdienst wiederholte der Heilige Vater Folgendes: „Das Brot, d.h. die Hostie, muss ungesäuert, ausschließlich aus Weizen und frisch zubereitet sein, damit keine Gefahr der Zersetzung besteht.“
Sie können bis zu zwei Kommunionen pro Tag empfangen, solange beide im Rahmen der Heiligen Messe stattfinden. In der Praxis gibt es seit 1967 keine Beschränkung für die Häufigkeit, mit der Sie an einem Tag an der Messe teilnehmen können, aber es gibt eine Regel für die Häufigkeit, mit der Sie die Kommunion nehmen können. Es wurde davon abgeraten, über die beiden Kommunionen hinauszugehen, damit wir nicht in ein Übermaß an Hingabe verfallen, das dazu führen könnte, dass wir den wahren Wert der Handlung aus den Augen verlieren. Das gilt auch für die Priester, die nur im Notfall bis zu zwei Messen am Tag feiern dürfen und somit nicht mehr als zweimal am Tag die Kommunion empfangen dürfen. Der Kodex des kanonischen Rechts besagt: „Mit Ausnahme der Fälle, in denen es nach Maßgabe des Rechts erlaubt ist, mehrmals am selben Tag die Eucharistie zu zelebrieren oder zu konzelebrieren, ist es dem Priester nicht erlaubt, mehr als einmal am Tag zu zelebrieren. Wenn Priestermangel besteht, kann der Ortsordinarius zugestehen, dass Priester aus gerechtem Grund zweimal am Tag zelebrieren.“ (Can. 905). In dieser wie in vielen anderen Glaubensfragen ist es nicht die Quantität, die zählt, sondern die Qualität. Es ist besser, einmal in der Woche zu kommunizieren, aber mit einem bereiten Herzen und einer ganz Gott zugewandten Seele, als mehrmals am Tag, aber ohne die richtige Einstellung.
